ولكن السيوطي أثبت فعلية حاشا عند المبرد قال « وتقع حاشا قبل لام الجر نحو : حاشا للّه . وهي عند المبرد وابن جنى والكوفيين فعل » « 77 » وقال : « وانكر سيبويه وأكثر البصريين فعليتها ، وقالوا إنها حرف دائما . . . لكنها تجر المستثنى » « 78 » . وهي عند السيوطي ان حاشا وخلا وعدا ينصب المستثنى بها ويجر قال : « فإذا نصب كن افعالا . . . وإذا جر كن حروف جر » « 79 » . وفي باب لا قال في احكامها في الممتنع : « وان نعت اسم لا لم يجز البناء ولا الرفع بل ينصب وتنون مثل : الا ماء بارادا . وقد أجاز المبرد رفع بارد وكرهه الباقون ، لان الاستفهام يدل على الفعل دلالة قوية » « 80 » . قال المبرد : « اعلم أن النعت على اللفظ والتكرير بمنزلة واحدة . . . والتكرير . . تقول : لا ماء ماء باردا يا فتى ، وان شئت قلت : لا ماء ماء باردا . فان جعلت النعت على الموضع قلت : لا ماء ماء يارد » « 81 » . بينما قال سيبويه : « إذا كررت الاسم فصار وصفا فأنت فيه بالخيار ان شئت نونت ، وان شئت لم تنون وذلك قولك : لا ماء ماء باردا ، ولا ماء ماء باردا ولا يكون باردا الا منونا لأنه وصف ثان » « 82 » . وبهذا يكون الحيدرة قد وافق رأيه رأي سيبويه القائل « ولا يكون

--> ( 77 ) همع الهوامع شرح جمع الجوامع : 1 / 233 . ( 78 ) همع الهوامع : 1 / 232 . ( 79 ) نفسه 1 / 232 . ( 80 ) المخطوط / 94 . ( 81 ) المقتضب : 4 / 369 . ( 82 ) الكتاب : 1 / 351 .